Mengenal Biografi al-Imam al-Muzani rahimahullah

Imam Besar dari Mazhab Syafii

Agustus 4, 2022Terbaru: Agustus 5, 2022

0 1,764 dibaca 7 menit lalu

JEMBER – Para ulama adalah pewaris para nabi. Kedudukan mereka sangat tinggi dan mulia di sisi Allah Taala. Dalam Al-Quran Allah Taala berfirman,

{يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ …(11)} [المجادلة: 11]

“Allah akan mengangkat (derajat) orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat.” (QS. al-Mujadalah: 11)

Mereka adalah kelompok yang menang (ath-Thaifah al-Manshurah), yang selalu eksis di setiap waktu dan zaman, senantiasa menampakkan dan membela kebenaran. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda,

«لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ، لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كَذَلِكَ»

“Akan senantiasa ada sekelompok orang dari umatku yang menampakkan kebenaran. Tidaklah membahayakan mereka adanya orang-orang yang merendahkannya, hingga datang perintah Allah dan kondisi mereka tetap demikian.” (Muttafaqun ‘alahi)

Al-Imam An-Nawawi rahimahullah berkata, “Adapun tentang siapa sekelompok orang yang dimaksud dalam hadis tersebut, maka Al-Bukhari mengatakan, ‘Mereka adalah para ulama.’ Ahmad bin Hanbal berkata, ‘Kalau mereka itu bukan ulama ahlul hadits maka aku tidak tahu siapa mereka.’ Al-Qadhi ‘Iyadh mengatakan, ‘Hanyalah yang dimaksud oleh Al-Imam Ahmad bin Hanbal adalah para ahlus sunnah wal jama’ah dan siapa pun yang meyakini akidah Ahlul Hadits.” (Syarh Shahih Muslim 5/58)

Di antara para ulama tersebut adalah Al-Imam Al-Muzani rahimahullah.

Kebetulan nama beliau diangkat menjadi nama salah satu kegiatan pengajian Dirasah Islamiah awal tahun 1444 H di ujung timur pulau Jawa. Yaitu acara daurah masyaikh tahun 1444 H/2022 M yang dilaksanakan di Ma’had Minhajul Atsar Jember, dengan nama Kajian Dirasah Islamiah (Daurah) Salafiyyah Imam Al-Muzani.

Maka kita perlu mengenal lebih jauh siapa ulama besar ini yang merupakan tokoh besar dari kalangan mazhab Syafi’i.

Biografi Imam al-Muzani Rahimahullah

Daftar Isi

Nama dan Nasab

Beliau adalah Ismail bin Yahya bin Ismail bin ‘Amr bin Muslim al-Muzani al-Mishri rahimahullah, murid besar Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullah.

Beliau berkunyah Abu Ibrahim.

Al-Muzani adalah nisbah kepada kabilah Mazinah bin ‘Udd bin Thakhinah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma’dd bin ‘Adnan. Nama sebenarnya dari Mazinah adalah Amr. Mazinah adalah nama ibunda beliau, yaitu Mazinah bintu Kalb bin Wabrah. Mazinah merupakan induk kabilah besar yang terkenal.

Kelahiran dan Keluarga

Beliau lahir pada tahun 175 H, yang pada tahun itu wafat Al-Imam Al-Laits bin Sa’ad rahimahullah, salah seorang tokoh fikih terkemuka, guru besar Al-Imam Asy-Syafi’i.

Beliau lahir di tengah keluarga yang mencintai ilmu. Sehingga beliau tumbuh dengan pertumbuhan ilmiah shalihah.

Guru-Guru Beliau

Guru besar beliau adalah Al-Imam Muhammad bin Idris Asy-Syafi’i rahimahullah

beliau bermulazamah kepada Al-Imam Asy-Syafi’i dalam waktu yang cukup lama.

Nu’aim bin Hammad rahimahullah
Ali bin Ma’bad bin Syaddad rahimahullah

Murid-Murid Beliau

Beliau melahirkan banyak murid, yang di kemudian hari tampil menjadi para ulama besar.

Adz-Dzahabi rahimahullah mengatakan, “Banyak ulama yang mengambil periwayatan hadis dari beliau, baik dari negeri-negeri timur maupun dari negeri-negeri barat.”

As-Subki rahimahullah juga mengatakan, “Banyak ulama yang mengambil ilmu dari beliau, dari kalangan ulama Khurasan, Iraq, dan Syam.”

Di antara murid-murid besar beliau yang terkenal:

Imamul Aimmah Abu Bakar bin Khuzaimah (w. 311 H), yang dikenal dengan nama Imam Ibnu Khuzaimah, penulis kitab Shahih Ibn Khuzaimah, Kitabut Tauhid, dll.
Abu Ja’far Ath-Thahawi (w. 321 H), yang mengatakan, “Orang pertama yang aku menulis hadits darinya adalah Al-Muzani.”; penulis kitab Aqidah Thahawiyyah, Syarh Muskil At-Atsar, dll
Ibnu Abi Hatim (w. 327 H); tokoh besar Ahli Hadits, mumpuni dalam al-Jarh wa at-Ta’dil.

Pujian Para Ulama Terhadap al-Muzani

Ibnu Abdil Barr rahimahullah, “Al-Muzani adalah seorang ulama ahli fikih, seorang yang kuat pengetahuannya, berkedudukan mulia, mengerti tentang seluk beluk diskusi, bagus dalam menjelaskan, terdepan dalam mazhab Syafii, memiliki karya tulis yang banyak dalam mazhab Syafii. Tak ada seorang pun yang bisa menandingi beliau. …

Beliau adalah murid asy-Syafii yang paling mengerti tentang diskusi, jeli dan cerdas. Kitab-kitab dan ringkasan-ringkasan beliau tersebar luas di berbagai penjuru dunia, baik di timur maupun di barat.” (al-Intiqa min Fadhail ats-Tsalatsah al-Aimmah al-Fuqaha, hal. 110)

Ibnu Yunus rahimahullah mengatakan dalam Tarikh-nya, “Beliau adalah murid besar Imam Syafii. Beliau seorang yang memiliki ibadah dan keutamaan, seorang yang terpercaya dalam periwayatan hadis. Tak ada seorang pun yang cerdas dalam fikih yang berselisih tentang kedudukan beliau. Beliau adalah salah seorang ahli zuhud yang terdepan di dunia. Termasuk hamba Allah yang terbaik. Keutamaan-keutamaan beliau sangat banyak.”

Abu Ishaq asy-Syirazi rahimahullah berkata, “Beliau adalah seorang ulama ahli zuhud, piawai dalam berdiskusi dan kuat argumentasinya. Pakar dalam menyingkap makna-makna yang mendetail.” (Siyar A’lam an-Nubala 12/493)

Ibnu Jauzi rahimahullah mengatakan, “Beliau adalah murid besar asy-Syafii rahimahullah, seorang faqih (pakar fikih) yang cerdas, terpercaya dalam periwayatan hadis. Seorang ahli ibadah dan memiliki keutamaan, salah seorang hamba Allah yang terbaik, dan senantiasa konsisten melakukan ribath.” (al-Muntazham 12/192).

As-Subki rahimahullah mengatakan, “Beliau adalah seorang imam yang mulia. Pembela mazhab Syafii, dan merupakan purnama pada langitnya. Beliau merupakan gunung ilmu, piawai dalam berdiskusi dan kuat argumentasinya, ahli zuhud dan wara’, sedikit menikmati perhiasan dunia, doanya mustajab.” (Thabaqat asy-Syafi’iyyah al-Kubra 1/238)

Akidah (Keyakinan) Imam Al-Muzani

Beliau seorang yang berakidah Ahlus Sunnah wal Jamaah. Konsisten berjalan di atas prinsip yang Rasulullah Shallallahu alaihi wa Sallam dan para sahabatnya berada di atasnya, yang diikuti oleh para tabiin dan tabiut-tabiin.

Muhammad bin Ismail at-Tirmidzi mengatakan, Aku mendengar Al-Muzani mengatakan, “Tidak sah tauhid bagi seorang pun sampai dia mengerti (berilmu) bahwa Allah di atas Arsy dengan sifat-sifat-Nya.”

Aku (Muhammad bin Isma’il) bertanya, “Misalnya apa saja (sifat-sifat-Nya) itu?” Beliau menjawab, “mendengar, melihat, berilmu, mampu.”

Abu Zakaria Yahya bin Zakaria mengatakan, “Aku mendengar al-Muzani mengatakan, “Al-Quran adalah Kalamullah, bukan makhluk.”

Dalam kitabnya Syarh as-Sunnah, Imam Al-Muzani rahimahullah berkata,

هَذِه مقالات وأفعال اجْتمع عَلَيْهَا الماضون الْأَولونَ من أَئِمَّة الْهدى وبتوفيق الله اعْتصمَ بهَا التابعون قدوة ورضى وجانبوا التَّكَلُّف فِيمَا كفوا فسددوا بعون الله ووفقوا لم يَرْغَبُوا عَن الِاتِّبَاع فيقصروا وَلم يُجَاوِزُوهُ تزيدا فيعتدوا

فَنحْن بِاللَّه واثقون وَعَلِيهِ متوكلون وَإِلَيْهِ فِي اتِّبَاع آثَارهم راغبون

“Ini adalah perkataan dan perbuatan (akidah) yang disepakati oleh generasi awal terdahulu dari kalangan para imam pembawa hidayah. Dengan taufik Allah, para tabiin berpegang teguh dengannya, sebagai bentuk berteladan dan rida dengannya.

Mereka (para tabiin) menjauhi takalluf (memberatkan diri di luar kemampuan) dalam perkara yang mereka (para shahabat) menahan diri padanya. Maka dengan pertolongan Allah langkah-langkah mereka menjadi tepat dan mendapatkan taufik.

Mereka (tabiin) tidaklah enggan dari berittiba’ (mengikuti jejak sahabat). Sehingga mereka bukanlah orang-orang yang malas; tidak pula melampaui sampai akhirnya menambah dan melanggar batas.

Sehingga kami hanya percaya kepada Allah, hanya kepada-Nya bertawakal, hanya kepada-Nya berharap pahala ketika mengikuti jejak mereka (para sahabat).”

al-Muzani, Imam Besar dalam Bidang Fikih

Al-Imam al-Muzani merupakan salah seorang tokoh fuqaha yang sangat penting dalam mazhab Syafi’iyyah. Para ulama mengakui tingkat kedudukan beliau sebagai salah seorang imam besar dalam bidang fikih.

Ibnu Yunus rahimahullah mengatakan dalam Tarikh-nya, “… Tak ada seorang pun yang cerdas dalam fikih yang berselisih tentang kedudukan beliau. …”

Ibnu Jauzi rahimahullah menyifati beliau sebagai, “seorang pakar fikih yang cerdas.”

Adz-Dzahabi rahimahullah pun mengatakan tentang beliau, “seorang tokoh terdepan dalam fikih.”

Prestasi Al-Muzani rahimahullah yang sangat gemilang dalam bidang fikih, tak lepas dari peran guru besar beliau, Al-Imam Asy-Syafi’i. Suatu hari beliau memberikan arahan kepada al-Imam al-Muzani dengan mengatakan, “Maukah kamu terjun dalam bidang ilmu yang jika kamu benar padanya maka kamu mendapatkan pahala dan jika kamu salah maka kamu tidak berdosa?”

Maka aku (Al-Muzani) bertanya, “Ilmu apakah itu?”

“Fikih”, jawab al-Imam asy-Syafi’i.

“Maka aku pun bermulazamah dan mempelajari fikih dari beliau, juga aku rajin mengikuti pelajaran-pelajaran beliau.” kata al-Muzani rahimahullah.

Kedudukan Al-Muzani dalam Ilmu Hadis

Ibnu Abi Hatim rahimahullah berkata, “Ismail bin Yahya al-Muzani Abu Ibrahim al-Mishri meriwayatkan dari asy-Syafi’i dan Ali bin Ma’bad al-Mishri. Aku (Ibnu Abi Hatim) telah mendengar darinya, dan beliau adalah seorang yang jujur.” (al-Jarh wa at-Ta’dil 2/204)

Ibnul Jauzi rahimahullah menyatakan bahwa beliau adalah seorang yang tsiqah (terpercaya) dalam periwayatan hadis.” (al-Muntazham 12/192)

Abu Said bin Yunus rahimahullah mengatakan tentang al-Muzani, “Beliau seorang yang tsiqah (terpercaya) dalam periwayatan hadis dan konsisten melakukan ribath (berjaga di pos terdepan dalam jihad fi sabilillah). (Siyar A’lam an-Nubala 12/495)

Kedudukan al-Muzani dalam Mazhab Syafii

Al-Imam asy-Syafi’i rahimahullah mengatakan tentang murid besarnya ini, “Al-Muzani adalah pembela mazhabku.”

Sebagaimana dikatakan oleh Al-Faqih Abu Ishaq, bahwa ilmu fikih al-Imam asy-Syafii telah berpindah kepada para murid besarnya, di antaranya: Abu Ibrahim Ismail bin Yahya al-Muzani. (Lihat Siyar A’lam an-Nubala 12/493)

Beliau sendiri pernah mengatakan, “Aku membaca Kitab ar-Risalah karya Asy-Syafii lima ratus kali. Tidaklah setiap kali aku membacanya kecuali aku mendapatkan faedah ilmu baru yang tidak aku dapati sebelumnya.” (Lihat Manaqib asy-Syafi’I karya al-Baihaqi, 1/236)

Karya-Karya Al-Muzani

Ibnu Abdil Barr rahimahullah mengatakan, “Al-Muzani memiliki karya kitab-kitab yang sangat banyak dalam mazhab Syafii, tak ada seorang pun yang bisa menyaingi beliau. … Kitab-kitab dan ringkasan-ringkasan karya beliau tersebar ke segenap penjuru bumi di timur maupun di barat.” (al-Intiqa min Fadhail ats-Tsalatsah al-Aimmah al-Fuqaha, hal. 110)

Di antara karya-karya beliau:

– Ahkamul Qur’an

– Ifsadu at-Taqlid

– At-Targhib fi al-‘Ilmi

– Al-Jami’ al-Kabir

– Al-Jami’ ash-Shaghir

– Syarhus Sunnah

– Muskhtashar al-Muzani, (beliau tulis selama 20 tahun).

Mukhtashar karya beliau ini benar-benar merupakan karya yang sangat monumental. Banyak para ulama memuji karya besar beliau ini. Al-Muzani mengatakan pada awal kitab ini, “Aku ringkas kitab ini dari ilmu Muhammad bin Idris asy-Syafii rahimahullah dan dari makna ucapan beliau. Untuk aku sajikan kepada siapa yang menginginkan ilmu beliau disertai pemberitahuan kepadanya bahwa beliau melarang untuk bertaklid kepada beliau maupun kepada selain beliau. Agar dia mau membacanya demi agamanya, dan mempelajarinya demi kebaikan dirinya.”

Al-Baihaqi rahimahullah berkata, “Aku tidak mengetahui suatu kitab yang ditulis dalam Islam yang lebih besar manfaatnya, lebih luas berkahnya, dan lebih banyak hasilnya daripada kitab yang beliau tulis. Bagaimana tidak demikian, sementara (beliau adalah seorang yang) memiliki akidah yang kuat dalam agama Allah Taala, ijtihad dalam beribadah kepada Allah Taala, kemudian kesungguhan dalam menyusun kitab ini.” (Lihat Manaqib asy-Syafi’I karya al-Baihaqi, 2/348)

– Al-Masail Al-Mu’tabarah

– Aqidah Ahmad bin Hanbal

Dan masih banyak lagi karya-karya beliau yang tidak tersebutkan di sini.